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  •   武當派並非道觀,卻深喑道法,保藏許多道學經典。皇上欲修《道經》,就選取了聲名漸隆的武當山。【战役特征】武當道法深沈、武功廣博雄渾,內功位列十四大門派之首。壹同道家弟子的武功中有玄功的成分,對他們的進犯進壹步加強。

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      武當弟子典型的品格清高,作战也是風度翩翩,攻敵於百步之外,壹同能夠移形換位,簡直做到敵不沾身。面對狂暴的敵人,他們還能夠通過道家玄法,牢牢的把敵人定在腳下、不得動彈。所以多麽窮兇極惡的敵人也不敢在武當弟子面前造次。

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  •   在集體對敵的進程中,武當弟子總是壹劍定江山的領軍人物。【門派特征】煉丹:煉丹之風,百年前曾風靡神州,僧俗道皆有修煉。武當弟子修道,且比之遊方術士更有煉丹的本事。壹方面武當百年來經驗堆集,另壹方面煉丹與修煉密不行分,武當武學也是與煉丹之術相得益彰的。

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      道法:煉丹假如剝去金石收集、燃火煉化的進程,煉丹食丹之人自身也需要有很好的道法修為、吐納真法,剛才確保金丹確實有想要的效果。乘鶴:禦鶴成仙,本是修煉得道的標誌。但上壹代張天師,偏偏自極北苦寒之地尋來靈鶴幼鳥,精心養殖。現在武當仙鶴,不再遷徒,且可讓身輕之人騎乘。武當弟子乘鶴下山,往往被尋常大眾驚為天人。

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  •   【武當仙風】北宋初年,華夏瘟疫,張天師前往東京汴梁與人看病、發出丹藥,立下了大功,成為榜首代禦賜真人。武當此時正是茂盛之時,山頂實實在在的以黃金為磚,修起了壹座發出眩目光輝的“金殿”。幾十年前,大宋水軍沿江而上,壹舉滅亡了蜀國。蜀國的高手許多隱居至峨眉山,逐步的,使得峨嵋嶄露頭角,成為江湖中的壹大門派。

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      峨嵋【門派因由】大峨兩山相對開,小峨迤邐中峨來,三峨秀色甲全國,何須涉海尋蓬萊。峨嵋山,神韻靈秀,壹同是佛、道兩教的名山,從唐朝開始有習武之人,不過當時峨嵋派在整個武林還是默默無聞。

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  •   峨嵋弟子身上壹同具有菩薩和金剛的特性。【战役特征】壹方面,峨嵋弟子有強壯的內力進犯,壹同攙雜著寒冰損傷;壹同對自己的維護能夠說是最全方位的,他們能夠以內力構成對自己的維護傘,多麽強壯的進犯也不能傷其自身。關鍵時間,他們乃至能夠在壹守時間內,刀槍不入,無敵於陣前。

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      【門派特征】制符:峨嵋山佛、道興盛,峨嵋派也把握著武林中壹種壹同的技藝 - 制符。江湖術士的桃符能夠鎮妖驅邪,而峨嵋派將“符”運用到實战對敵中,外人總是不明就裏。但峨嵋弟子行為規矩、光亮正大,所以峨嵋制符也沒有什麽譴責。

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  •   另壹方面,峨嵋弟子能夠用武功敏捷治療自己與夥伴的傷勢,高檔的峨嵋武功,乃至能夠將夥伴起死復生,在集體作战時效果巨大。靈心術:很挨近很久以前傳說中的“媚術”,可迷惑心智或加強毅力,實際上靈心術才是峨嵋制符真實起到關鍵效果的技術。峨嵋弟子對外很少提及靈心術的修煉。

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      禦鳳:峨嵋山果然是靈秀仙山,有壹種青藍色大鳥,峨嵋弟子對其可招之即來,禦風而行。所以江湖上都說峨嵋弟子能夠禦鳳。可是最近幾年,傳言有人看見壹些高檔的峨嵋弟子所駕禦確實確實實是渾身金黃好像傳說中的鳳凰壹般。